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親鸞聖人と浦島太郎山伏図銘‐稲田禅房【説明】親鸞聖人は当時の日本で優秀な人材の集う比叡山にあって【叡山の麒麟児（きりんじ）】と呼ばれた方で、鎌倉時代の僧浄土真宗の開祖の父とも言われております。
一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。
「学問でも修行でも親鸞の右に出るものはないだろう」と評されており、そんな親鸞による仏教の教えを説いた作品になります。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。
浦島太郎は皆さんご存知だと思いますが、最後のストーリーは煙で老人となって終わってしまいます。
鄭道昭の題字 刻石写　278／500部 平成四年発行　写真追加しました！。
『なぜ良いことをした浦島太郎が最後にあんな目にあわねばならないのか』ふつうの日本昔話なら正直爺さんは宝をもらって、意地悪ばあさんはひどい目あう、といった勧善懲悪のストーリーです。
巨匠　今井凌雪直筆書額　出蜺。
これには理由があり、浦島太郎は漁師なので肩に魚釣竿を担いでいます。
『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。
この釣竿は今からも多くの魚の生命をうばう道具で、浦島太郎が本当の善人ならば、まずその竿を折っていなければならないことになります。
真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。
たまたま一つの生命を助けたからといって、いかにも慈悲深い善人にみせかけるのは、あまりにも見え透いた偽善とはいえないでしょうか。
K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S988KJ。
悪しか造っていない私たちが、善いことをしていると自惚れて、フワフワ浮いたかひょうたんで過ぎ去る一生の早さを教えたものが、この浦島太郎の物語。
書道 硯 雨畑硯　雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯　葡萄　彫刻。
悪を造り続け、その自覚も無しに、パッと白煙が立ち登る一瞬の人生に驚いた時は、すでに人生の終着駅についている、そういった仏教の教えを親鸞が浦島太郎に説いている大変貴重な掛け軸になります。
4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。
縦約168cm横約45.5cm軸約50.9cm表具上小さな穴が数カ所、茶シミ小数カ所あり。
南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。
共箱なし。
4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。
本体のみ。
李鴻章　肉筆書額装　清朝。
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米価変動年表史巻。
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